Про’-То’к'{О}’лы Si’-ОН’А

→ 04.09.2014

 

Протоколы Сиона

 
Протокол №1
 
..Отложив фразёрство, будем говорить о значении каждой мы'с'ли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства.  
Итак, я формулирую нашу систему с нашей и го'е'в'с'кой (не творцовой – иждивенческой) точек зрения.  
Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются на'si'ли'ем и ус'т'ra'ше'-''ни'ем, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится ко власти, каждому хотелось бы сделаться ди'к'та'то'ром, если бы только о'н мог, н'о при этом редкий не был готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих.  
 
Право в силе.  
 
Что сдерживало хищных жывотных, которых зовут людьми (Homo Sahiens)? Что ими руководило до сего времени?  
В начале общественного строя он'и подчинялись грубой и слепой силе, потом – зак'он'у, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по зак'-он'у естества пRа-в-о  
– в силе.  
 
Свобода – идея.  
Либерализм.
  
 
Политическая свобода есть идея, а не ф'Aкт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализм'ом и ради идеи поступится своей мощью. Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же по зак-он-у бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма.  
 
Читать Далее >>>

Комментировать Пере-ход-ный период.

Иг’ра без Пра’в’ил

→ 15.08.2014

matrix_game

ИГ’РА И РА‘БО’ТА

 

1.1. Игра рождается как точно рассчитанное (гармоничное) движение Смысла, производимое с легкостью и оставляющее след в форме пространства-времени.

 

1.2. Игра реализуется в пространственно-временном континууме, который творится в процессе Игры без правил и является застывшим слепком, механически повторяющим первоначальное и вечно длящееся движение.

 

1.3. Застывшее движение, механически повторяясь в пространстве-времени, создает иллюзию возникновения и уничтожения, начала и конца, жизни и смерти, иллюзию игры, состоящей в чередовании противоположностей.

 

1.4. Иллюзорная игра застывших механических движений ведется по твердым, “от века данным” правилам, которые составляют основу или “скелет” первоначального, движения Игры без правил.

 

1.5. Теперь уже не движение рождает правила, а правила регламентируют и предписывают движения, имитирующие Игру.

 

1.6. Мысль, чувство, тело – все движется, все находится в не-пристанном движении, но движет всем правило, множество правил, известных всем.

 

1.7. Нельзя прыгнуть в пропасть, «не разбившись; если весело – нужно смеяться, если грустно – плакать; дважды два – четыре; вчера – было, сегодня – есть, завтра – будет и т. д.

 

1.8. Механические повторы движений мыслей, чувств, жестов создают впечатление непрерывного движения, но на самом деле ничто не движется, т. к. это – имитация Игры, иллюзия, не оставляющая следов, она сама – след, следствие уже свершившейся Игры без правил.

 

1.9. Чем чаще повторяется какое-то движение, тем глубже след, тем больше нужно усилий, чтобы это движение совершить.

 

1.10. Кажется, что очень легко думать “как принято”, но это означает – не думать совсем.

 

1.11. Правила, заставляющие копировать первоначальное движение, служат сохранению этого движения в пространстве-времени, берегут его от бесследного исчезновения, но вместе с тем ведут его к уничтожению, вернее к уничтожению его Смысла.

 

1.12. Чисто механическое движение – это движение бессмысленное, безразличное к результатам своего собственного действия.

 

1.13. Если первоначальное движение Игры без правил реализует Смысл в стремлении к созиданию, то механически повторяющееся “правильное” движение его уничтожает.

 

1.14. Бессмысленная вещь – это вещь рожденная механическим движением, вещь мертворожденная, игрушка.

 

1.15. Механическое движение обессмысливает и мертвит все, с чем соприкасается, т. к. лишено движущей силы – Смысла и является отсутствием движения по своей сути, остановкой.

 

1.16. Автоматизм множественности повторов является препятствием на пути изначального движения Смысла и требует все большего усилия для преодоления.

 

1.17. Чем больше усилий вкладывается в действие, воплощающее движение, тем менее это игра и тем больше – работа.

 

1.18. Работа, таким образом, – это движение, направленное на восстановление изначального Смысла, производимое с усилием и преодолевающее оформленность пространства-времени.

 

1.19. Если следами Игры без правил являются пространственно-временные формы, т. е. все, что можно назвать, то результатом работы будет трансформация, перевоплощение, разрушение застывших пространственно-временных структур (схем) при извлечении смысла.

 

1.20. Такую работу может проделать только сознание, возвращаясь по собственным следам к себе самому, извлекая себя из руин некогда для себя же построенного храма.

 
Читать Далее >>>

Комментировать Пере-ход-ный период.

Тактика и стратег-и-я переходного периода.

→ 24.10.2011

Тактика и стратегия
 
Если проанализировать все современные духовные тенденции официальных религиозных концессий, со всеми их ответвлениями и направлениями, в свете наступающего Золотого Века, то вполне очевидным видит-с-Я развитие настоящих и будущих духовных и материальных (плотных и тонких) событий, в направлении появления в ближайшем будущем на Земле людей ((Людей “XYZ”)) имеющих другой, не углеводородный тип материального носителя (тела): воскресение христиан, эзотерический квантовый переход. Или точнее, другие, виды материальных носителей (материальных тел и\или материальных дел). Возможно, эти тела будут принадлежать к числу уже имеющихся 400 000 тел – форм человеческой жизни. Однако есть определенные основания полагать, что Господь может явить иные, другие, ещё не известные в материальном творении человеческие тела или формы жизни, именно и прежде всего, для Своих абсолютно чистых или\и абсолютно преданных, на Земле. Тем самым, сразу решив обе задачи, ради решения которых Он и являет Свою Милость в материал[ь]ном тварении, когда к власти над миром приходят демоны и демонизированные людские правители: наградить своих преданных абсолютно новыми, другими духовными и материальными условиями для их быстрейшего абсолютно-духовного развития на пути продвижения к абсолютной родине за пределы всЕго ГлоБального МироЗдания (материального и духовного) – ..в Царство-Мир, АБСолютно БезГраничную Вселенную АБСолютной Истины, и защитить от всех посягательств и произвола со стороны демонов и демонизированных людских правителей Земли. В конечном счете, это может стать основой не только для новой трансцендэнтной духовной эволюции, но и для новой трансцендэнтной духовой революции. Раньше не случавшейся на Земле, а если и случавшейся то очень, очень давно (((..в других творениях других Земель – ..в другие МанванТары..))) Что в конечном итоге в очень короткие, сжатые сроки и позволит установить на Земле – вк _РАПить ..в Кали Югу – Золотой Век.
Тело чистого преданного в абсолютном плане, нельзя считать материальным, оно считается трансцендентным, наполненным духовного трансцендэнтного блаженства. Но в плане пребывания в условиях материал Vного мира, физическое тдело преданного подвержено процессам старения и болезней, ему необходима материал[ь]_на_я пища и одежда. Для чего и необходимо вступать в те или иные отношения с остальным обществом. Таким образом, в материал[ь]ной вселенной, в любом из ее материал[ь]ных миров и происходят духовно-материал[ь]ные взаимодействия: от людей духовных мирские люди получают пищу духовную, а люди духовные от людей мирских получают пищу материал[ь]ную. Данные взаимодействия, по качеству, и отличают Черный Век от Золотого, в абсолютном смысле, в направлении их одновременного духовного и материал[ь]ного утончения и уплотнения.
 
Читать Далее >>

Комментировать Пере-ход-ный период.

Коллапс мировой общественно – политической системы

→ 22.10.2011

Коллапс
 
Коллапс мировой общественно-политической системы, – невероятность илии очевидность.
 
Всё и все находятся в управлении, каждый в мире кем-то или чем-то управляет, и в то же время сам является управляемым, – это непреложный закон мироздания. Но в основе любого процесса управления лежит процесс самоуправления, – если человек не способен управлять своими чувствами, языком, умом, желудком, гениталиями, то такой человек не может осуществлять качественное управление вообще чем бы, то ни было, это очевидно. Управление людьми, финансами, это такие же в принципе ремесла как земледелие и скотоводство. Любое же ремесло, дело, занятие, обязанность, – business, – служат, прежде всего, для совершенствования жизни, индивидуальной и коллективной. Жизнь представляет собой триединый процесс взаимодействия тела, души и духа, человека, общества. Разделение общества на социальные сферы (сверы) это очевидный факт, имеющий корни в человеческой физиологии (в теле), – 4 группы крови, в психологии (в душе) – 4 темперамента, и в духе – 4 основные мировые религиозные системы. Также известно, четыре сферы, метода, технологии развития, совершенства, человека, социальной группы, общества: совершенствование в сфере религии, экономическое развитие, развитие в сфере чувственных удовольствий, совершенствование в сфере познания. Пятая, – любовь к Богу. Да, любовь вообще, и любовь к Богу, это тоже методология, технология, самая главная технология совершенства, развития. В данном случае под технологией понимается совокупность знаний о процессах, протекающих в определенной сфере жизнедеятельности, человека, общества. Четырем основным методам, технологиям развития соответствуют четыре основные социальные сферы общества: 1) рабочие, крестьяне, рядовые служащие; 2) предприниматели, банкиры, бизнесмены; 3) госчиновники, министры, президенты; 4) ученые, деятели искусства, религиозные служители. У каждой социальной сферы есть свой определенный потолок и пол в мировоззрении, в мере понимания процессов происходящих в жизни общества и природы. Проблемы в обществе, начинается тогда, когда одна социальная группа, сфера начинает претендовать на истину в последней инстанции. Где же проходит та грань, до которой еще есть трезвый ум и совесть у человека вошедшего в управление, получившего доступ к материальным, душевным и духовным человеческим ресурсам, и после которой их уже нет? Где проходит водораздел между животным, недочеловеческим и человеческим, между человеческим и сверхчеловеческим? Очевидно все-таки в сознании людей, – а не в разнице их банковских счетов. Эти вещи естественно могут быть взаимосвязаны, но не всегда и не обязательно.
 
Читать Далее >>

Комментировать Пере-ход-ный период.

Корни псев’до’ре-Лигиозной агрессии против Ариев

→ 21.10.2011

Агрессия
 
Каждая современная религиозная концессия опирается на тот факт, что её основатель был самым последним посланникОм Божьим и принес в мир самую последнюю версию откровения Господа. Кроме буддизма, христианство и мусульманство очень активно, да что там говорить порой даже и очень агрессивно утверждают в мире свои духовные ценности. Христиане твердо убеждены, что Иисус Христос это самое последнее и самое истинное явления Господа миру, в том смысле, что все остальное в мире, что называется религией, ересь и заблуждения. Насколько все эти утверждения как минимум наивны для действительно зрелого духовного в тарснценДЭНтнОМ отношении человека, настолько о полном абсурде таких утверждений, и говорить нет смысла. И если уж говорить о защите духовной чистоты любой религии то она, разумеется, должна осуществляться. Но, во-первых, внутри самой религиозной концессии, и желательно, публично обличая те или иные нарушения. А не замалчивать всячески эти нарушения, а порой и духовные преступления, как этой сейчас делается в современных религиозных концессиях, где уже давно в церковных приходах и монастырях, как католических, так и православных укоренились как недозволенные, так и извращенные сексуальные отношения. В общем, необходимо тщательно чистить собственные духовные глаза, прежде указывать на соринки в духовных глазах друг_их. В общем, так или иначе, но псевдо_христиане, облаченные в самые различные одежды самых высоких санов, твердо убежденные, что духовное учение, открытое Иисусом Христом миру является единственно правильным и верным. Наиболее непримиримы в этом вопросе именно псевдоправославные христиане.
Разумеется, что настоящее Божье откровение обязательно должно иметь мировое распространение и мировое признание различными народами Земли. Ведь никто не станет спорить с тем, что все народы Земли это дети Божьи. Именно этот факт, фактор и определяет, что религия является мировой – значит общепризнанной – значит от Господа. Мусульмане являются самой молодой, в трансцендэнтнОм отношении, религией на Земле, и в духовном трансцендэнтнОм отношении, таким образом можно сказать, что они подростки. И ведут они себя соответствующим образом как основное большинство подростков в современном мире, – наиболее вызывающе и агрессивно. Именно таким образом, как современные подростки, они также пытаются самоутверждаться в этом мире, где другие методы самоутверждения практически неизвестны или просто забыты. Причина неуРАвновешенного и часто агрессивного поведения мусульман определяется именно их трансцендэнтной духовной незрелостью. Хотя если быть более точным, любая неуРАвновешенность, а тем более агрессивность, является следствием отсутствия именно трансцендэнтной духовной зрелости, либо сильной загрязненностью зрелого духа материал[ь]ными энергиями. Далеко не всегда в современном мире агрессивное поведение является отсутствием духовности. Это не верное утверждение. Чаще всего духовности, если хотиТе даже трансцендентности, в таких воинственных и агрессивных людях более чем предостаточно, но просто она искажена, загрязнена, извращена сильными примесями материал[ь]ности -выраженной, прежде всего в той же самой гордыни, самости, амбициозности. Но и недостаточная трансцендэнт_на_Я духовная зрелость, как и замутненность духовного трансцендэнтного с{О}_ЗнаниЯ излишней материал[ь]ностью, ведут к одному и тому же, – слабому контролю, а то вовсе к потере всякого духовного трансцендэнтного контроля и управления своими материальными функциями плотного физического и тонкого физического тел (тех функций, которые обязаны быть под контролем духа).
 
Читать Далее >>

Комментировать Пере-ход-ный период.

Человек будь Человек’Ом

Человек
 
Наверное, мало кто станет возражать тому, что человек по своей истиной природе, от рождения, конечно ни есть, ни руководитель, ни воин, ни политик, ни бизнесмен, ни торговец, ни пахарь и ни жнец, не служитель какой-либо конторы, учреждения, не священник и не атеист, и т.п., и т.д.
 
..О'Н ЕСТЬ НЕ-ЧTО ОТЛИЧНОЕ ОТ ВСЕГО ЭТОГО… ..Он прежде всЕго есть просто человек.
 
 
Ещё совсем недавно – понятия «быть человеком», «сделать из себя человека», «стать человеком» и др. – были естественными в обиходе не только простонародной речи, хотя истинный смысл этих изречений, жизненных формул, был далеко не всем ясен до всей предельной глубины. Но, тем не менее – ..это о чем то говорило. ..Ещё совсем недавно, и тем более в ещё более глубокие времена, понимали так или иначе, что родится с внешними отличительными признаками человека: 2 ногами, 2 руками, туловищем и головой человека – ..это ещё вовсе не означает, что ты имеешь и внутреннее человеческое содержание, наполнение… ..Это так просто и понятно…
..ПОТОМУ И ГОВОРИЛИ В НАРОДЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕКОМ НАДОБНО ЕЩЁ СТАТЬ, Т.Е. НАПОЛНИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ФОРМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СОДЕРЖАНИЕМ!
 
Читать Далее >>

Комментировать Пере-ход-ный период.

ЭКОЛОГИЯ ДУШИ И ТЕЛА

→ 20.10.2011

Экология
 

ЭКОЛОГИЯ (БЭС)(от греч . oikos – дом, жилище, местопребывание и …логия), наука об отношениях живых организмов и образуемых ими сообществ между собой и с окружающей средой.

 

Так или иначе, явно или не явно, индивидуально или публично, но подавляющее большинство людей имеют желание верить в существование души. Хотят верить в то, что после жизни тела жизнь как таковая не оканчивается, а продолжается вместе с жизнью души, после того, как тело просто закапывают в землю. И это очень простое и понятное желание, имеет в своей основе естественную природу, – естественное стремление каждого человека просто знать, – знать, что будет потом, после того как… Данное стремление, имеет в каждом человеке свой индивидуальный оттенок сокровенной или даже интимной чувственности. И здесь дело даже не в научном подходе к вопросу человеческой жизни и смерти или религиозном, атеизме или теизме. Дело в обычном, простом людском, житейском, трезвом разумении илии умной душевной чуткости. Что не всё в этом вопросе так просто, как кажется на первый взгляд и одновременно не всё так с’ложно, как это пытаются представить на общее обозрение различные «специалисты» по этому вопросу, научные иили религиозные.

 

Есть такой естественный, природный закон, – закон равновесия. Классическим проявлением данного закона является известный из школьной программы физический закон Ньютона, который гласит, что сила действия, – равна силе противодействия. Есть тождественный закон и в химии, – о равновесии в скорости протекания химических реакций. Нет ни одной сферы, области науки, нет ни одной религии («…око за око…», «…если ударят по одной щеке, – подстав другую…», «…виновный в убийстве, – должен принять смерть…», «…полюби ближнего, – как самого себя…» и др.), где закон равновесия не имел бы своих проявлений иили отображений. В обычной, повседневной жизни житейская мудрость говорит о том же, только другими с’ловами: «нет худа без добра» илии соответственно нет добра без худа, «чем в лес, тем больше дров» илии соответственно чем дальше от леса тем дров меньше, и др. Вобщем, чем с’ложнее, тем проще, – а чем проще, тем серьёзней. Тема триединства человеческого духа, души и тела, действительно очень серьезная тема, – с одной стороны, от ума. Известный русский классик утверждал, что, и горе также приходит с этой же стороны.

 
Читать Далее >>>

Комментировать Пере-ход-ный период.
 
Первая русско-чешская школа в праге Prague Tennis Academy.